聞其宮聲,使人溫良而寬大;

聞其商聲,使人方廉而好義;

聞其角聲,使人惻隱而愛仁;

聞其徵聲,使人樂養而好施;

聞其羽聲,使人恭敬而好禮。

詩曰:「湯降不遲,聖敬日躋。」





喉音土脾宮,如烘、荒、呼、昏、歡是也。

  齒音金肺商,如春、窗、初、攙、抄是也。

  牙音木肝角,如經,堅、交、加、薑是也。   

唇音水腎羽,如崩、班、包、奔、波是也。



《黃帝內經‧素問》中 [ 陰陽應象大論篇第五 ]:  

肝主目,其天為玄,在人為道,在地為化。化生五味,道生智,玄生神。神在天為風,在地為木……在音為角,在聲為呼……  

心主舌,其在天為熱,在地為火,在體為脈,在臟為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑……  

脾主口,其在天為濕,在地為土,在體為肉,在臟為脾,在色為黃,在音為宮,在聲為歌……

肺主皮,其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在臟為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭‥‥‥

腎主耳,其在天為寒,在地為水,在體為骨,在臟為腎,在色為黑,在音為羽,在聲為呻…… 」

「五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。」

五音與五臟相互應,乃音樂治療疾病重要之原理。

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