諮詢心靈主糧

黃帝內經四時養生聲樂


　《黃帝內經‧素問 》五臟之象，可以類推；五臟相音，可以意識。」：「五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。」

　「肝主目，其天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木……在音為角，在聲為呼……

　　心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑……

　　脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌……

　　肺主皮，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭‥‥‥

　　腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻…… 」

　　五音與五臟相互應，是聲樂治療疾病的重要原理：『耳目心識及其精神意識漸有知覺，此則氣之神也，而人身之神惟心所主。』『五臟可以意識』通過精神意識活動，體內有五臟，以互應五音。《晉書律歷》：『是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。』
聞其宮聲，使人溫良而寬大；

聞其商聲，使人方廉而好義；

聞其角聲，使人惻隱而愛仁；

聞其徵聲，使人樂養而好施；

聞其羽聲，使人恭敬而好禮。

詩曰：「湯降不遲，聖敬日躋。」

喉音土脾宮，如烘、荒、呼、昏、歡是也。

　　齒音金肺商，如春、窗、初、攙、抄是也。

　　牙音木肝角，如經，堅、交、加、薑是也。 　　

唇音水腎羽，如崩、班、包、奔、波是也。