諮詢心靈主糧

道德經鑰 第四十三章
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

提要：
老子乃奉天承運而示現人間，留予世人的『道德經』這心靈哲學的禮物；是能指引成道『歸根』的導航，也是規劃行道『復命』的記錄器。
天下之至柔；儒以『仁者無敵』是天性之善，率性之道乃放諸四海皆準，謂馳騁天下之至堅即是成就聖佛的基準。
常摐教導老子的「最後一課」，以指引觀察口中的啓示，體悟上天造化的玄機，口中有舌頭與牙齒分至柔至堅。
老子以上善若水，此『水之德』，古聖：「道之以德，齊之以禮」；佛門所謂萬法惟心，六祖惠能云：「一切萬法，不離自性。」

闡釋：
此章老子提示學人，以無為行於道德即可成就偉大，此是至柔的功夫亦可行遍於天下之有益。嘗聞：「偉大的德行建立在行無為之中」。老子提示吾是以知無為之有益。勸學人切勿好顯露於聲色名相之中，可謂不言之教。行無為可增慧可謂消宿世業力之有益，天下稀人少能做到。


句解：
天下之至柔：母愛乃 上帝的化身，母愛為天下之至柔。
馳騁天下之至堅：馳騁，形容骏馬之奔跑，此引喻為駕御。莊子列禦寇篇，孔子曰：「凡人心險於山川，難於知天。」不得其門而入者馳騁於五色、五味、五音、六根塵因而成為強梁，惟有「道」此天性之善可駕御並降服強梁，可謂天下之至堅。

無有入無間：「道心」乃無有，指無有形相「愿力」之至柔，無間無間隙此頑固有為所產生「業力」謂之至堅。經由至柔此母愛的慈心感化，猶水滴石穿，浪子回頭即是使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎！、以無為道心之愿力可化解有為執著之業力，迎刃而解此謂無有入無間。
吾是以知無為之有益：老子提示無為乃天性自然的流露。真宰處事不離感恩與盡職，將付出化為應該，不違反天性之自然謂無為之有益。
不言之教：善行無轍跡，善言無瑕謫；聖佛所示現皆是指引本來面目，使信眾能
恢復本性之自然，此不立文字即至柔，是不可言喻的教化，潛移默化謂不言之教。
無為之益：無為之益；佛家是以無住相布施。儒家以率性。無為之益者是真誠而懂得感恩與報恩。於此即可將宿世的業力化敵為友，並助其行道，同得無為之助益。
天下希及之：希及謂天下人很少人能做到。故儒喻：惟聖者能之。老子曰：天下皆知美，皆知善；眾人昭昭察察皆因私心作祟，天下人很難做到生而不有，為而不恃，功成弗居，處無為之事，得無為之益。

經鑰一、
古云：一燈引燄心地明，照破昏衢待客行，
休戀途中多聲色，亦復如是歸家庭。
古云：背教闇證步癡禪，空坐守默枉徒然，
己眼不明竛竮客，慧心弗朗難稱賢。
天下之至柔乃聞道受師指授之當下一機，此處是祖師相傳，祕密直指主宰之大機大用。可馳騁天下之至堅，天魔見之喪膽，外道聞之魂驚，二乘以下則茫然無措，惟知此我者古今之不言之教，行無為之益則受之安坐，真傳不易得猶世尊拈花，此佛大機大用實天下希及之。
諺云：「鸚鵡能言難似鳳，蜘蛛雖巧不如蠶。」衹要尋師訪道明乎「天下之至柔」之棲泊處是至理之不二，行無為之有益，遵不言之教，則古聖所示：「人皆可以為堯舜」，必不謬矣。
憨山：「佛祖一一指示要你參究自己，不是向他玄妙言句取覓。今人參禪做工夫，人人都說看話頭，下疑情，不知向根底究，便說偈呈頌，就當作奇貨，便以為得了。正不知全墮在妄想知見網中，如此參禪，豈不瞎卻天下後世人眼睛。」【夢遊集】

經鑰二、
從網路上看「一碗麵的故事」，其內文是有個女孩子跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回這個討人厭的家了！
以及媽媽的帳單；其可領略母愛是天下之至柔，以不言之教，行無為之益。
小明家是經營餐廳生意，有時放學後他會到餐廳幫忙，招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。他漸漸覺得自己已經是一位成熟的生意人了。於是，某天，他突發奇想，開立了一張帳單寄給媽媽，索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。這份帳單上面寫著：
１．洗碗盤費500元
２．掃地拖地費200元
３．送外食到顧客家300元
４．至郵局寄發信件帳單100元
５．小明一直是勤奮聽話的好孩子l00元
共計1,200元

小明的媽仔細看過這份帳單後，什麼話也沒有說。
晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償，要把1200元收到自己的口袋時，突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。
小明欠他母親如下款項：
１．在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
２．十年中，食、衣、住、行的費用0元
３．上學的學費、書籍費0元
４．生病時的醫藥、照顧費0元
５．有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著，感到羞愧萬分！
過了一會兒，他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親，將小臉藏進母親的懷中，小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。