道德經鑰 第四十三章
天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。

提要:
老子乃奉天承運而示現人間,留予世人的『道德經』這心靈哲學的禮物;是能指引成道『歸根』的導航,也是規劃行道『復命』的記錄器。
天下之至柔;儒以『仁者無敵』是天性之善,率性之道乃放諸四海皆準,謂馳騁天下之至堅即是成就聖佛的基準。
常摐教導老子的「最後一課」,以指引觀察口中的啓示,體悟上天造化的玄機,口中有舌頭與牙齒分至柔至堅。
老子以上善若水,此『水之德』,古聖:「道之以德,齊之以禮」;佛門所謂萬法惟心,六祖惠能云:「一切萬法,不離自性。」

闡釋:
此章老子提示學人,以無為行於道德即可成就偉大,此是至柔的功夫亦可行遍於天下之有益。嘗聞:「偉大的德行建立在行無為之中」。老子提示吾是以知無為之有益。勸學人切勿好顯露於聲色名相之中,可謂不言之教。行無為可增慧可謂消宿世業力之有益,天下稀人少能做到。


句解:
天下之至柔:母愛乃 上帝的化身,母愛為天下之至柔。
馳騁天下之至堅:馳騁,形容骏馬之奔跑,此引喻為駕御。莊子列禦寇篇,孔子曰:「凡人心險於山川,難於知天。」不得其門而入者馳騁於五色、五味、五音、六根塵因而成為強梁,惟有「道」此天性之善可駕御並降服強梁,可謂天下之至堅。

無有入無間:「道心」乃無有,指無有形相「愿力」之至柔,無間無間隙此頑固有為所產生「業力」謂之至堅。經由至柔此母愛的慈心感化,猶水滴石穿,浪子回頭即是使天下之人齊明盛服,以承祭祀。洋洋乎!、以無為道心之愿力可化解有為執著之業力,迎刃而解此謂無有入無間。
吾是以知無為之有益:老子提示無為乃天性自然的流露。真宰處事不離感恩與盡職,將付出化為應該,不違反天性之自然謂無為之有益。
不言之教:善行無轍跡,善言無瑕謫;聖佛所示現皆是指引本來面目,使信眾能
恢復本性之自然,此不立文字即至柔,是不可言喻的教化,潛移默化謂不言之教。
無為之益:無為之益;佛家是以無住相布施。儒家以率性。無為之益者是真誠而懂得感恩與報恩。於此即可將宿世的業力化敵為友,並助其行道,同得無為之助益。
天下希及之:希及謂天下人很少人能做到。故儒喻:惟聖者能之。老子曰:天下皆知美,皆知善;眾人昭昭察察皆因私心作祟,天下人很難做到生而不有,為而不恃,功成弗居,處無為之事,得無為之益。

經鑰一、
古云:一燈引燄心地明,照破昏衢待客行,
休戀途中多聲色,亦復如是歸家庭。
古云:背教闇證步癡禪,空坐守默枉徒然,
己眼不明竛竮客,慧心弗朗難稱賢。
天下之至柔乃聞道受師指授之當下一機,此處是祖師相傳,祕密直指主宰之大機大用。可馳騁天下之至堅,天魔見之喪膽,外道聞之魂驚,二乘以下則茫然無措,惟知此我者古今之不言之教,行無為之益則受之安坐,真傳不易得猶世尊拈花,此佛大機大用實天下希及之。
諺云:「鸚鵡能言難似鳳,蜘蛛雖巧不如蠶。」衹要尋師訪道明乎「天下之至柔」之棲泊處是至理之不二,行無為之有益,遵不言之教,則古聖所示:「人皆可以為堯舜」,必不謬矣。
憨山:「佛祖一一指示要你參究自己,不是向他玄妙言句取覓。今人參禪做工夫,人人都說看話頭,下疑情,不知向根底究,便說偈呈頌,就當作奇貨,便以為得了。正不知全墮在妄想知見網中,如此參禪,豈不瞎卻天下後世人眼睛。」【夢遊集】

經鑰二、
從網路上看「一碗麵的故事」,其內文是有個女孩子跟媽媽大吵了一架,氣得奪門而出,決定再也不要回這個討人厭的家了!
以及媽媽的帳單;其可領略母愛是天下之至柔,以不言之教,行無為之益。
小明家是經營餐廳生意,有時放學後他會到餐廳幫忙,招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。他漸漸覺得自己已經是一位成熟的生意人了。於是,某天,他突發奇想,開立了一張帳單寄給媽媽,索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。這份帳單上面寫著:
1.洗碗盤費500元
2.掃地拖地費200元
3.送外食到顧客家300元
4.至郵局寄發信件帳單100元
5.小明一直是勤奮聽話的好孩子l00元
共計1,200元

小明的媽仔細看過這份帳單後,什麼話也沒有說。
晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償,要把1200元收到自己的口袋時,突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。
小明欠他母親如下款項:
1.在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
2.十年中,食、衣、住、行的費用0元
3.上學的學費、書籍費0元
4.生病時的醫藥、照顧費0元
5.有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著,感到羞愧萬分!
過了一會兒,他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親,將小臉藏進母親的懷中,小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。
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