聖經證道三大前提：
得生：尋根是得生即有目標可入門。
重生：內修是重生即有過程與歷煉。
永生：行道是永生即有結論與成果。
壹、得生需尋根：
聖經：「我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」【羅十四：9】
聖經：「明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。」【箴十：13】
聖經：「謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。【箴十：17】
有志尋求必有機會找到答案的根源；不尋求永在門外徘徊。
尋不著真理的究竟根源，就難有解開迷惑的煩惱。
真理是絕對而道理是相對，真理是信受奉行而道理是增廣見聞。
真理是一理心法；而道理是各自闡說。
聖經：「敬畏 耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」【箴言九：10】
聖經：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就
可以曉得，叫人無可推諉。」【羅一：20】
聖經：「深哉！上帝豐富的智慧和知識， 祂的判斷何其難測， 祂的蹤跡何其難尋，誰知道主
的心，誰做過 祂的謀士呢？」【羅馬書十一：33】
聖經：「這奧秘如今顯明出來，而且按著永生， 上帝的命，藉眾先知的書，指示萬國的民，使他
們信服真道。」【羅馬書十六：２６】
聖經：「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就
被扔在火湖裡。【啟廿：15】
聖經：「承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意，因為那字句是叫人死，精意是叫人
活。」【哥林多後書三.6】
聖經：「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服祂得生
麼。生身的父都是暫隨己意管教我們。惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們
在祂的聖潔上有分。」【希伯來書十二.9】
聖經：「承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念
所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」
【來11:16】
聖經：「那殺身體不能殺靈魂的不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的正要怕他。」
【馬太福音十：２８】
聖經：「然而屬血氣的人不領會，上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事為有
屬靈的人，纔能看透。」【歌林多前書二：14】
聖經：「一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還
可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」【馬太福音十二：31】
聖經：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。【雅各書四：6】
聖經：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
【約翰福音六：63】
聖經：身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。【雅各書二：26】
聖經：「上帝的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」
1、入門
聖經中提示三大綱要，與各宗教經典可有相互印證。
一、得生：得知生命之本原出於天不可易，謂如是住的聞道。
二、重生：重整生命的理念以存養省察，謂如是布施的修道。
三、永生：永恆生命的價值以達聖神功化，謂如是觀的行道。
上帝恩典將凡被 上帝的靈所引導，都是 上帝的兒子，則不必妄將自我宗教築圍牆，肯為真理起
回響，衹要肯接受真理的洗禮，使聖靈得救，則不枉然地沉淪為生命的孤兒或浪兒。
聖經：「第一要緊的，該知道經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的。」【彼後一：20】
聖經：「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為
的信心是死的麼？」【雅二：19】
聖經：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，
在天上也要釋放。」【太十六：19】
聖經：「你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻
擋他們。」【路十一：52】
叩門；是智慧者尋師訪道，尋求能救靈魂的道。
開門；是奉天承運之明師，擁有天國的鑰匙能開啟聖靈的殿，使叩門者可進入之窄門。
聖經：「誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？」【詩89：48】
聖經：「 我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是
強盜。【約十：1】
聖經：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門
是窄的，路是小的，找著的人也少。」【太七：14】
聖經：「你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。你
們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找
的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給
他蛇呢﹖你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東
西給求祂的人麼？」【太七：11】
聖經：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼﹖這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是
自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
【林前六：19】
2、示現
聖經：「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之
內。」 【弗四：6】
聖經：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者
的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」【約六：39】
聖經：「耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。
我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判
他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」【約十二：44】
聖經：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我
往父那裡去。」【約14：12】
聖經：「耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂
同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」
【約14：24】
聖經：「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜
樂，因為父是比我大的。」【約14：28】
聖經：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」【約16：28】
聖經：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人
子是父神所印證的。」【約六：27】
聖經：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」
【林前一：18】
聖經：「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽
怯。」【約十四：27】
聖經：「耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們罷！他們是瞎眼
領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」【太十五：13】
聖經：「他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永
生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。」
【羅二：6】
聖經：「你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈
奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」【彼前二：1】
聖經：「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知
道 他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」【約十二：49】
聖經：「凡有血氣的都要見 上帝的救恩。」【路三：680】
聖經：「耶穌說：我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」
【約廿：17】
聖經：「聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女。」【羅八：16】
聖經：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代
中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒
勞。」【腓二：15】
聖經：「凡被 上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的
乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父聖靈與我們的心同證，我們是 上帝的兒女。」
【羅馬書八：14】
聖經：「迷路的羊。你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裏失喪一個。」
【馬太福音18．14 】
貳、重生
重生：是修道必經的過程，是如何改變氣質，該心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的
形像造的，有真理的仁義和聖潔。
重生：是有所不足，不敢不勉，遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。真誠懺
悔即不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人，拯救靈魂免入極深的陰間。
聖經：「因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」【詩86：13】
聖經：「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？」【雅二：20】
聖經：「你們中間誰是有智慧有見識的呢﹖他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」
【雅三：13】
重生：是重整生活理念--於觸目遇緣，人在平凡中能承當 上帝活潑長存的道即是非凡之人。
尼哥底母乃是社會名聞，其所認知衹在亦外相之感觀來窺測聖意，這是難以契入實相真理之
奧義。
耶穌說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 上帝活潑常存
的道。」
聖經：「耶穌說：人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢﹖豈能
再進母腹生出來麼﹖耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能
進 上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」【約3:6】
聖經：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢﹖人還能拿甚麼換生命呢？」
【太十六：26】
聖經：「耶穌對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。就用
比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦
呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和
財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸
逸的喫喝快樂罷！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所豫備的要歸誰呢？
凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」【路十二：15-21】
聖經：「或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？無知的人哪，你所種的，若不死就不能
生。並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的殼。但神隨自
己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。凡肉體各有不同：人是一樣，獸
又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。」【林前十五：39】
得生：尋根是得生即有目標可入門。
重生：內修是重生即有過程與歷煉。
永生：行道是永生即有結論與成果。
壹、得生需尋根：
聖經：「我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」【羅十四：9】
聖經：「明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。」【箴十：13】
聖經：「謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。【箴十：17】
有志尋求必有機會找到答案的根源；不尋求永在門外徘徊。
尋不著真理的究竟根源，就難有解開迷惑的煩惱。
真理是絕對而道理是相對，真理是信受奉行而道理是增廣見聞。
真理是一理心法；而道理是各自闡說。
聖經：「敬畏 耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」【箴言九：10】
聖經：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就
可以曉得，叫人無可推諉。」【羅一：20】
聖經：「深哉！上帝豐富的智慧和知識， 祂的判斷何其難測， 祂的蹤跡何其難尋，誰知道主
的心，誰做過 祂的謀士呢？」【羅馬書十一：33】
聖經：「這奧秘如今顯明出來，而且按著永生， 上帝的命，藉眾先知的書，指示萬國的民，使他
們信服真道。」【羅馬書十六：２６】
聖經：「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就
被扔在火湖裡。【啟廿：15】
聖經：「承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意，因為那字句是叫人死，精意是叫人
活。」【哥林多後書三.6】
聖經：「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服祂得生
麼。生身的父都是暫隨己意管教我們。惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們
在祂的聖潔上有分。」【希伯來書十二.9】
聖經：「承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念
所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」
【來11:16】
聖經：「那殺身體不能殺靈魂的不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的正要怕他。」
【馬太福音十：２８】
聖經：「然而屬血氣的人不領會，上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事為有
屬靈的人，纔能看透。」【歌林多前書二：14】
聖經：「一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還
可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」【馬太福音十二：31】
聖經：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。【雅各書四：6】
聖經：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
【約翰福音六：63】
聖經：身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。【雅各書二：26】
聖經：「上帝的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」
1、入門
聖經中提示三大綱要，與各宗教經典可有相互印證。
一、得生：得知生命之本原出於天不可易，謂如是住的聞道。
二、重生：重整生命的理念以存養省察，謂如是布施的修道。
三、永生：永恆生命的價值以達聖神功化，謂如是觀的行道。
上帝恩典將凡被 上帝的靈所引導，都是 上帝的兒子，則不必妄將自我宗教築圍牆，肯為真理起
回響，衹要肯接受真理的洗禮，使聖靈得救，則不枉然地沉淪為生命的孤兒或浪兒。
聖經：「第一要緊的，該知道經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的。」【彼後一：20】
聖經：「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為
的信心是死的麼？」【雅二：19】
聖經：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，
在天上也要釋放。」【太十六：19】
聖經：「你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻
擋他們。」【路十一：52】
叩門；是智慧者尋師訪道，尋求能救靈魂的道。
開門；是奉天承運之明師，擁有天國的鑰匙能開啟聖靈的殿，使叩門者可進入之窄門。
聖經：「誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？」【詩89：48】
聖經：「 我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是
強盜。【約十：1】
聖經：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門
是窄的，路是小的，找著的人也少。」【太七：14】
聖經：「你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。你
們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找
的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給
他蛇呢﹖你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東
西給求祂的人麼？」【太七：11】
聖經：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼﹖這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是
自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
【林前六：19】
2、示現
聖經：「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之
內。」 【弗四：6】
聖經：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者
的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」【約六：39】
聖經：「耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。
我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判
他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」【約十二：44】
聖經：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我
往父那裡去。」【約14：12】
聖經：「耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂
同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」
【約14：24】
聖經：「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜
樂，因為父是比我大的。」【約14：28】
聖經：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」【約16：28】
聖經：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人
子是父神所印證的。」【約六：27】
聖經：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」
【林前一：18】
聖經：「我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽
怯。」【約十四：27】
聖經：「耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們罷！他們是瞎眼
領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」【太十五：13】
聖經：「他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永
生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。」
【羅二：6】
聖經：「你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈
奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」【彼前二：1】
聖經：「因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知
道 他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」【約十二：49】
聖經：「凡有血氣的都要見 上帝的救恩。」【路三：680】
聖經：「耶穌說：我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」
【約廿：17】
聖經：「聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女。」【羅八：16】
聖經：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代
中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒
勞。」【腓二：15】
聖經：「凡被 上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的
乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父聖靈與我們的心同證，我們是 上帝的兒女。」
【羅馬書八：14】
聖經：「迷路的羊。你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裏失喪一個。」
【馬太福音18．14 】
貳、重生
重生：是修道必經的過程，是如何改變氣質，該心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的
形像造的，有真理的仁義和聖潔。
重生：是有所不足，不敢不勉，遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。真誠懺
悔即不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人，拯救靈魂免入極深的陰間。
聖經：「因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」【詩86：13】
聖經：「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？」【雅二：20】
聖經：「你們中間誰是有智慧有見識的呢﹖他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」
【雅三：13】
重生：是重整生活理念--於觸目遇緣，人在平凡中能承當 上帝活潑長存的道即是非凡之人。
尼哥底母乃是社會名聞，其所認知衹在亦外相之感觀來窺測聖意，這是難以契入實相真理之
奧義。
耶穌說：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著 上帝活潑常存
的道。」
聖經：「耶穌說：人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢﹖豈能
再進母腹生出來麼﹖耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能
進 上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」【約3:6】
聖經：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢﹖人還能拿甚麼換生命呢？」
【太十六：26】
聖經：「耶穌對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。就用
比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦
呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和
財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸
逸的喫喝快樂罷！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所豫備的要歸誰呢？
凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」【路十二：15-21】
聖經：「或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？無知的人哪，你所種的，若不死就不能
生。並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的殼。但神隨自
己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。凡肉體各有不同：人是一樣，獸
又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。」【林前十五：39】
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